ولو اضطر شاعرٌ فقال أتذكر إذ إن تأتنا نأتك جاز له كما جاز في من . وتقول أتذكر إذ نحن من يأتنا نأته فنحن فصلت بين إذ ومن كما فصل الاسم في كان بين كان ومن وتقول مررت به فإذا من يأتيه يعطيه وإن شئت جزمت لأن الإضمار يحسن هاهنا ألا ترى أنك تقول مررت به فإذا أجمل الناس ومررت به فإذا أيما رجلٍ فإذا أردت الإضمار فكأنك قلت فإذا هو من يأته يعطه فإذا لم تضمر وجعلت إذا هي لمن فهي بمنزلة إذ لا يجوز فيها الجزم . وتقول لا من يأتك تعطه ولا من يعطك تأته من قبل أن لا ليست كإذ وأشباهها وذلك لأنها لغو بمنزلة ما في قوله عز وجل « فبما رحمة من الله لنت لهم » فما بعده كشئ ليس قبله لا ألا تراها تدخل على المجرور فلا تغيره عن حاله تقول مررت برجلٍ لا قائمٍ ولا قاعدٍ وتدخل